與神相遇的時刻

經文：馬太福音13:18-30    詩歌：靠近十架

撒在路旁的，表示惡者會奪去他所不明白的福音，撒在石頭地的，表示患難逼迫要奪去沒有根基的真理，撒在荊棘裏的，表示思慮迷惑要擠住無法結果的信心，撒在好地上的，表示時候到了要結實超過預期的豐盛。天國好比同時有麥子和稗子在田中長出來，等待時候滿足，就能夠被篩選分別出來。

救贖的福音能力超過人所有意志的總和，人們對耶穌的心志正顯出心裡真實所信為何。好土，一個容讓麥子有發芽成長結果子的條件，同時也需要面臨初期真假不易分辨稗子的偽裝之處，唯有在福音大能的主權之下忍耐等候直到收割的時候，便能完全顯露出來。

凡事感謝耶穌，從內心發出讚美，是我們每天所能做最偉大卻也是難度最高的事情，比贏得一幢房子，獲得一箱的金銀更加不容易，因為是天價也無價，是神所賜的禮物，當我們還願意打開聖經閱讀，能夠進入內室屈膝禱告，祂就要把屬天的感謝與讚美，如此貴重難得的禮物賜給我們，憑信領受吧！

因為老亞當的邪情私慾，仇敵魔鬼的善意引誘，總是擅長的讓人不自覺陷入對未來的恐懼不安，焦慮不確定的迷霧之中，滿足現狀抗拒改變。要禱告，倚靠神的大能大力做剛強的人，脫去纏累，忘記背後，向著標竿直奔。

主阿，求祢甦醒我們的心，不以現況為滿足而停滯了傳福音的心志，失去了對靈魂的熱情。求祢幫助我們，看見身陷靈性困境人們的需要，引導我們遇見需要福音的人，使我們今生不白受恩典，白占地土。

經文：馬太福音13:1-17    詩歌：有福的確據

耶穌用撒種的比喻，以種子落在路旁，淺土石頭上，荊棘裏以及好土裡的結果，向眾人講說天國的奧秘。門徒問耶穌為什麼對眾人說比喻，耶穌提到先知以賽亞以諷刺的口吻所說的，並非所有人都會立刻聽信神的真道，但有柔軟渴慕神的話語的心志之人，生命必要領受永恆的更新與豐盛。

耶穌成就了福音，如同種子在人的心田裡生發果效，好的心田讓福音生命的力道越發昌盛，硬土淺土的田地，充滿荊棘的心田，無法讓生命的福音成為實質的祝福。而所謂好的心田或硬淺的心田，就在於聆聽福音之後生活所產生的改變。

感謝神的恩典，讓耶穌基督的福音成為我們生命的核心，生活的重點，若說我們能有什麼好的心田，那必定是出於神對我們的憐憫，若不是福音的救贖之工，我們並無任何的良善可言，在神面前是如此，在自己面前更是如此。

我們要為每一次能夠行善，付出愛，聆聽，去饒恕寬容的機會感謝，因為那正顯明我們已經從神那裡所領受的生命果子是什麼。我們能給出去，是因為我們先擁有，若我們沒有，也就沒有辦法給出去，我們能給的，是我們有。

生命的主阿，若沒有福音，我們剩下的就是倒數的朽壞與滅亡。求祢用祢的話語使我們成聖，引導我們今天的思想言語意念，使我們專心尋求並敬畏祢的名，主阿，憐憫我們，能夠有好的心田聆聽並樂意遵行祢的話語。

經文：馬太福音12:38-50    詩歌：坐著為王

有人向耶穌求神蹟，耶穌以約拿三天三夜在魚腹裏為類比，說出自己也要如此三天三夜在死裏復活的神蹟之外，再沒有別的神蹟給他們看。因此，若不真實的悔改信耶穌，單靠己力不但無法脫離罪的挾制，末後的景況反而會愈來愈糟，反之，若真實悔改相信，便是神的真兒女，屬神國度的家人。

耶穌行神蹟，是出於對人的憐憫，為的要領人悔改領受救贖恩典，並非為了展現自己的權柄能力，因為耶穌深知人們內心深處的隱惡，一方面想要努力證明自己是善的，另一方面卻對黑暗的權勢毫無招架之力，甚至任其擺佈而不自知，反以為都在掌握之中。

因此，為要拯救陷入黑暗泥沼，無可救藥的人們，耶穌必須死在十字架上，且從死裏復活，叫我們因著信，使原本破舊不堪的舊生命，也與基督同釘十字架，讓復活的新生命此時此刻仍充滿在我們的生活當中，這是遵行神旨意的起點。

憂煩嗎？感到這一切似乎都將失控嗎？需要向耶穌求個神蹟好確認一下耶穌是否還在沒有離開？當我們愈加試圖想要靠著自己來掌握自己，就會愈加發現我們所無法理解的疑惑與感受將如排山倒海般一波接著一波迎面而來。唯有敬畏神，禱告交託，求主掌權，是踏出失控的第一步。

主阿，祢在我們一生中所施予最大的神蹟，就是生命的改變，它代表著永不止息之愛的記號，時時同在永不離開的印證，誰也無法奪去的屬神兒女身份的確據，主阿，感謝祢，如此的恩典使我們敬畏，使我們可以為著順境感恩，也能夠因著逆境感謝。

經文：馬太福音12:22-37    詩歌：我們一起禱告吧

法利賽人認為耶穌所行的神蹟奇事，是靠著鬼王的能力，耶穌知道他們自相矛盾的意念，就告訴他們說：人一切的罪都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免，因為看果子就可以知道樹，心裡所充滿的，口裡就說出來。

耶穌是大有權柄能力的醫治者，藉著聖靈彰顯屬神國度的榮耀，耶穌也是受到法利賽人扭曲逼迫的承擔者，被認為是靠著撒但的力量來進行驅趕邪靈的作為，言談之間，顯明法利賽人的心，無法相信也不能相信耶穌是彌賽亞。

耶穌是我們的救贖主和生命的主，不會因為人硬心的輕視反對而有絲毫的改變，時間是最佳的生命品質顯影劑，出於聖靈所結的果子必要帶來生命且永遠長存，出於血氣所結的果子必是帶出另一波的血氣且短暫虛空。

當我們持守所信，我們便能靠主的恩典，脫離令人飄飄然的華麗虛幻的迷惑，可以贏過別人的痛快的引誘。若我們無法專一於我們所信，時常心懷二意，隨波逐流的結果，我們的心也就無法有真平安的確據。

主阿，我們的心如何，祢是最清楚的，求祢憐憫幫助我們，藉著祢的話語和聖靈的能力，使我們有好的心田，柔軟的心，可以有聆聽的耳，順服的心，樂意遵行祢旨意的腳，讓我們在睜開眼睛，面對新的一天的開始，就能夠持續全然的專注於祢。

經文：馬太福音12:1-21    詩歌：感謝神

法利賽人睜大眼睛在安息日觀察耶穌和祂的門徒，雖然找到門徒掐麥穗來吃，違反安息日的舉動，卻始終眼瞎看不見耶穌就是安息日的主，隨後耶穌離開那地方，進入一個會堂，藉著醫治闡明安息日的真義，惹來法利賽人想要除滅耶穌的決心，耶穌卻吩咐領受恩典的人，先不要張揚祂為他們所做的事情。

律法讓人進入如同各各他山上的死地，福音將人從如同埋葬拉撒路墳墓的洞穴中出來，是耶穌，在律法之下，如同罪犯一般進入死亡，卻勝過死亡的權勢，又從死裏復活，為困在人生各樣問題的人們帶來福音，耶穌是律法的主，也是福音的主。

感謝神的恩典，讓耶穌成為我們人生的主宰，叫我們的生活不斷的經過死亡與生命的歷程，藉著律法，將不屬於神的舊性情，一切的私慾苦毒怨恨嫉妒紛爭給破碎拆毀，又藉著福音，將屬於神的生命，一切充滿著喜樂和平忍耐良善的果子給建造更新。感謝神，祂的作為總是奇妙可畏。

因此，律法惹動審判憤怒，福音帶來生命平安，兩者缺一不可，是律法把我們逼到一個地步，再也無法從自己身上找到任何一絲的盼望時，便有福音的真光向我們顯明，領受相信的恩典，引領我們拼死命的奔向憐憫人的主懷中，尋見無可搖撼的避難處所。

主阿，當我們覺得自己還有什麼可誇之處時，我們就會不知不覺的給魔鬼留地步，以為是靠自己的努力來得神的喜悅。求祢幫助我們，能夠凡事禱告，祈求和感謝，有信心的眼光能夠看見，所能的一切，所擁有的一切，不是理所當然，而是恩典。求祢憐憫我們。

經文：馬太福音11:20-30    詩歌：如鷹展翅上騰

並非所有人都會因耶穌所行的神蹟奇事而悔改相信，因為福音向自以為通達聰明的人隱藏，向如嬰孩般相信的人就顯出來，這般福音的奧秘，是神的作為與美意，叫人學習耶穌的榜樣，得以在勞苦中安息。

耶穌藉著權柄能力宣揚福音，並賜給人信心能有相當的回應而領受恩典，這完全是出於神的憐憫，人無法在當中邀功自誇，因為是耶穌的愛，承擔了人們所無法承受的刑罰審判，又甘心樂意與我們同負一軛，讓我們不孤單，有平安。

感謝神的恩典，把如嬰孩般對父母親那種完全的倚賴，全然單純的信靠相信的心志賜給我們，使我們有好的心田，天天領受從神的話語而來的供應與餵養，又讓從神而來的愛在我們心裡發動，使我們能在捨己的愛中有安歇，感謝神。

雖然驕傲的老我並不會如此甘心，這麼毫無條件的順服在神的主權之下，總是伺機而動想要奪回生命的掌控權。但就在每一次的禱告，感謝和祈求，充滿聖靈時，那驕傲的自我便無地自容的落慌而逃。

主阿，感謝祢，藉著福音持續改變著我們的生命，讓我們的盼望和力量都在於祢。求祢讓我們無論如何都可以不忘記禱告，禱告再禱告，學習對祢的旨意全然的順服，且順服到底的生命課題。

經文：馬太福音11:1-19    詩歌：唯有耶穌

施洗約翰在監獄裡，打發門徒問耶穌：那將要來的是你嗎，還是我們等候別人。耶穌回答，把所聽聞之事告訴約翰吧，就是瞎眼看見，長大痲瘋的潔淨，死人復活，不因耶穌跌倒的是有福的。耶穌肯定施洗約翰的職份心志，向眾人表明，施洗約翰是新舊時代的轉換點。

耶穌的福音是可以經歷的，所帶來最顯著的指標就是生命的改變，在有足夠理由憂傷的處境裡，仍有充足的喜樂，在有足夠理由哀痛的時刻，仍有滿足的平安，這並非對所處的環境和個人的遭遇無感，而是有一種超越憂傷哀痛，經過它們卻不被它們所綑綁的福音生命力。

我們已經擁有如此的福音，並享受在其中嗎？若福音只是無法甩開的義務與重擔，令人想要逃之夭夭的魅影，那麼我們需要重新認識什麼是福音，是耶穌基督在十字架上為解決我們人生的問題所贏得的勝利。感謝耶穌，用祂自己的生命贖回我們，讓我們在今生有機會重新再活一次。

我們認識福音，相信福音，渴望每天藉著詩歌讀經禱告來到主的面前，又藉著遵行祂所喜悅的來回應我們每天所領受的恩典，能夠享受在其中，是因為耶穌也唯有耶穌能夠更新改變我們這個人，愈來愈像耶穌，直到滿有基督長成的身量為止。

主阿，當我們陷入絕境，我們也會有和施洗約翰同樣的問題，是祢嗎？還是我們等候別人，但祢沒有因此輕看施洗約翰，如同沒有輕看我們一樣。祢的憐憫不會因為人的疑問而減少，相反的，祢在我們的人生中不曾缺席，也不會缺席，感謝祢，我們生的時候，祢在那裡，我們死的時候，你也在那裡。

經文：馬太福音10:34-42    詩歌：獻上感恩

耶穌來並不是要帶人走寬敞容易的路，而是要改變人對情慾仇視怨恨習以為常的倚賴，破碎愛自己過於愛一切的自私源頭，把從神而來捨己的愛栽種在生命裡，並成為生活優先次序的首位，以耶穌謙卑捨命的榜樣，也為著耶穌的緣故來對待周遭的人。

耶穌是人生的賜恩與帶領者，賜恩是因著自我衝突中的順服，在自己非常樂意的處境時會有試煉，讓我們看見自己的驕傲與盲點，在自己非常不樂意的情況下，把我們推往對耶穌的呼求與相信。帶領是因著唯有耶穌，能夠讓我們困窘荒蕪亁渴的心靈有滿足。

感謝耶穌，把愛澆灌在我們的生活之中，藉著人們所極力想要逃避的十架苦難，改變我們對愛的眼光，又因著復活新生命的光輝，更新我們與神與人之間次序的連結，因著愛耶穌而承受弟兄姊妹十架的破碎，那是痛苦的失去，也是孕育生命的成長之路。

耶穌的愛為我們完全捨棄自己，也讓我們懂得如何全心全意的獻上自己，唱詩歌的時候全心，禱告的時候全意，順服的時候全力。如此的信仰態度與生活，終究讓我們經歷自我死命的掙扎與抗拒直到谷底，生命奇妙的成長歷程便要開始：它是由凡事相信盼望忍耐的所組成的生命共同體。

主阿，當我們的思想搖擺不定時，求祢幫助我們晝夜思想祢的話語，當我們的情感翻騰不已時求祢幫助我們凡事謝恩，以感謝為祭來到祢面前，當我們的意志陷入低谷時求祢幫助我們禱告攻克己身，天天經歷耶穌的愛與恩典。求祢憐憫我們。

經文：馬太福音10:1-15    詩歌：有福的確據

耶穌呼召12 個門徒，一個一個叫出他們的名字，賦予他們醫病趕鬼的權柄，到以色列民那裡去，傳講天國的福音，沿途不必擔心日常生活所需的金錢與衣食，凡聽信福音的人，也會成為接待你們的人。

耶穌就是那福音，把門徒從世界中分別出來，又藉著呼召使他們能夠走出去，到各地方宣揚福音，彰顯神國度的作為，直到世界的地極且持續到永遠。耶穌所呼召的人，也是被耶穌所認識的人，所需的口才智慧能力，所需用的日常衣食，耶穌也都已為門徒豐富預備。

感謝耶穌，認識愛護眷顧我們，呼召我們成為門徒，叫我們經歷在祂裡面的一切豐盛。耶穌已經為我們捨了性命，我們每個人在耶穌眼中的獨特性是無法被取代的，當我們順服呼召，帶著福音回到我們的生活現場，我們便能夠享受其中的真實。

要持守所信，不失去起初熱愛靈魂的心，傳揚福音直到見主面的時刻為止，禱告到哪裡，神國度奇妙作為的彰顯就到哪裡。就是那生命的改變與更新，因為福音的絕對大能首先就在傳的人身上發動顯露。

主阿，當祢的呼召臨到，幫助我們能夠不猶豫遲疑，以成為祢的門徒為今生最為榮耀的盼望，因為是祢從世界中尋見並奪回了我們的心意，更新改變了我們的生命，使我們能夠奉祢的名禱告，時刻領受福音能力，經歷恩典，感謝祢。

0127 經文:馬太福音10:16-33 詩歌:堅固磐石
耶穌差遣門徒出去傳福音，如羊進入狼群，必然會遭遇逼迫，要倚靠神所賜予的話語來因應，因為聖靈要在艱困的處境中為門徒顯出謹慎的智慧。叫人領受忍耐的恩典，到各城各鄉傳得救的福音。

耶穌差遣門徒經過險惡，受阻，痛苦，失去性命的危險，使其確信並享受福音的真實，在於耶穌的權柄能力，聖靈的充滿掌管，不在於人們的經驗感受期待所認為的成功或失敗。