與神相遇的時刻

經文：馬太福音28:1-20    詩歌：主活著

安息日將盡的黎明時刻，忽然，地大震動，有主的使者對婦女說，耶穌已經復活，妳們來看空墳墓，快去向門徒報信，途中，耶穌與她們相遇，說：願妳們平安，要告訴我的門徒往加利利。同時，看守墳墓的兵丁也進城向祭司長報信，接受銀錢的賄賂，對外謊稱是門徒偷走了耶穌的身體。門徒在加利利見了耶穌，領受使萬民作門徒的使命。

耶穌已經從死裏復活，勝過罪的權勢與陰間的權柄，斷開一切害怕死亡而作奴隸之人的鎖鍊，耶穌復活扭轉了人們的命運，耶穌的復活宣告了得勝，叫人不在罪中打轉，如同黎民的曙光，對人對己對環境對處境有了全然不同新的眼光和新的方向。

耶穌復活的真實如同泉水湧流，在我們生活的每個角落，在焦慮不安之中帶下平安，醫治傷心撫平傷痛，在死蔭幽谷裡帶出生命，是充滿敬畏智慧的力量，耶穌復活的真道，要引導幫助我們經過高山低谷，走過無奈痛苦，直到所應許的完全成就為止。

耶穌復活，使我們有新生命，新的人生，所活的每個時刻也都是新的，既然如此，有重擔時要交託，有困難時要仰望，有喜樂時要讚美，有平安時要感謝，因為時間會過去，歲月不停留，但無論何時何地，只要相信，耶穌的同在同行不曾也不會改變，都因著耶穌已經復活。

主阿，求祢復活的生命能夠不斷的在我們的生活裡相顯，賜給我們從祢而來的盼望和力量，安靜我們的心，特別是在令我們無法平靜的時刻，求祢格外的施恩憐憫我們，如同祢向婦人與門徒顯現時的問候說：不要害怕，願你們平安。

經文：馬太福音27:57-66    詩歌：有一血泉

有一位耶穌的門徒，是從亞利馬太來的財主約瑟，到彼拉多那裡，取來並用細麻布裹好耶穌的身體，放在新墳墓裏。第二天，祭司長和法利賽人也到彼拉多那裡，為防堵門徒來偷耶穌的身體，來營造耶穌死後三日復活的惑言成真，提醒加派人手嚴加把守看管墳墓的動靜。

人想要攔阻神作為成就的任何意圖與努力，反而更加突顯人的不能與神的權能。神定意要為人成就的救恩，並非人的意念和力量可以阻檔，因為，終究人還是要回到那創造他的主面前，而非人所認為的，靠自己的努力就可以成為神。

祭司長和法利賽人無法忍受耶穌帶給他們心裡的衝擊與外在的衝突。縱然耶穌死了，他們還是無法放心，沒有平安。可惜，敵視耶穌的結果反而讓他們陷入更多的不確定與不安，那我們呢？是否為了保有自己，一方面說是信了耶穌，另一方面仍舊敵視逃避有損於我們眼前的權勢地位自尊的吩咐要求。

財主約瑟，沒有因為耶穌死後，怕惹禍上身而隱藏自己是耶穌的門徒的事實，出面安葬耶穌的身體，讓自己完全暴露在隨時會被抓被關失去生命的危險之中，耶穌的死，帶給財主約瑟更加堅定不移跟隨的心志，等候著耶穌所說的一切話完全成就為止。

主阿，面對耶穌的死，我們的心如何，是更加令人不安，或更加的有確信？等待應許的成就從來就不是一件容易的事，要承受著許多不為人知的試煉考驗衝突掙扎。求主幫助我們，總是帶著復活的盼望面對自己任何想要敵對耶穌，逃避耶穌的意圖的死亡。

經文:馬太福音27:45-56 詩歌:十字架

耶穌在十字架上經歷被父神離棄的全然黑暗中斷了氣，不明白的人還以為耶穌呼喊著以利亞來救他。忽然，地大震動，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，令在場的人對所經歷的事情感到極其害怕，說:這真是神的兒子。

經文：馬太福音27:27-44    詩歌：微聲禱告

耶穌在衙門裏受眾兵丁的羞辱，帶荊棘冠冕的痛苦，背著沈重的十字架走向刑場，被釘在十字架上，罪狀上寫著：猶太人的王，從那裡經過的人們及宗教領袖，甚至和他同釘的強盜，都戲弄耶穌說：你若真是神的兒子，不光救別人，也從十字架上下來就自己吧。

耶穌的愛，是以自己來代替的犧牲救贖，是不以自己為念而是成全他人的愛，經過身心靈所能承受苦痛的極限，甘願面對羞辱，讓所有想要反擊報復的血氣，為自己辯護的意圖通通失去地位的愛。

這愛，如今仍活化在我們每個屬神兒女的生命裏，因祂受的鞭傷我們得醫治，因祂受的刑罰我們得平安。屬天永恆的平安喜樂，原不屬於也不存在於人墮落的本性中，但如今我們都領受，擁有這寶貴的恩典。

當我們愈深刻體會十字架的羞辱痛苦，我們便能夠更加珍惜耶穌對我們的愛，不但不會拿著祂的愛任意揮霍妄為，反而成為我們甘心順從跟隨耶穌腳蹤，願意被塑造成為門徒的驅動力，讓耶穌的愛從我們的生活見證中湧流出來。

愛我們的主，原本是我們該承受的苦痛，祢為我們擔負。原本我們不配得的永生，祢賜給我們，求祢今天仍用祢的愛來燃起我們對生命的熱情，渴望領受並遵行祢的話語，背起自己的十字架。

經文：馬太福音27:11-26    詩歌：願

彼拉多知道耶穌無罪，卻仍沒有為自己辯護而感到希奇，彼拉多用民主的巧計迴避了當權者面對不公義事件的責任，彼拉多為避免既得權勢的受損，任憑祭司長和長老挑唆眾人將釘耶穌十字架的情緒推至高峰，承受無知卻無可避免的，讓後代子孫承擔了流無辜人之血的後果。

耶穌以沈默來面對自己所受不公義審判的冤屈，不試圖為自己辯護來伸張公義，因為耶穌知道人們的心，耶穌不把伸張公義的盼望寄託在人們的身上，只把自己交託給父神，順服父神在他身上的主權，讓父神成為他致終的辯護與審斷者。

耶穌知道他今生為何而來，要在十字架上為我們成就永恆的救贖，直到如今，祂仍然是我們與父神，與他人，與自己，與環境之間最強而有力的辯護律師，關鍵在於我們是否對祂有完全的信任，或者，已經習慣於一方面口稱完全相信耶穌的同時，卻已有更令自己感到安全的備案，以致於耶穌幫不上忙時可以使用。

耶穌對父神完全的信任與順服，也是我們今生該如何生活最具體的方向，但這非一促可及，是需要經過信心的試煉與老我的破碎，無數次痛苦與激烈的摔角搏鬥，直到我們除了降服於神別無他法時，我們才能夠擁有真實信仰的確據和把握。

主阿，不但在我們充滿榮耀時祢是我們的主，在充滿悲慘痛苦之時祢還是我們的主。公義被伸張時祢是我們的主，公義不被伸張時祢仍是我們的主，祢是我們人生致終的辯護與審判者，祢在我們生命中有完全的主權，主阿，求祢幫助我們今天仍然降服於祢，讓祢成為我們的辯護與公義申張者。

經文：馬太福音27:1-10    詩歌：轉眼仰望耶穌

眼看著宗教領袖們定耶穌死罪的意志堅定，讓加略人猶大感到後悔，想要退還出賣耶穌的三十塊錢來認罪，卻被他們撇清關係無情的回絕，猶大深陷絕望，丟下銀錢出去吊死，宗教領袖為了安撫自己的良心，不沾染污穢，就用那銀錢買了一塊地方叫血田，應驗了先知所說的話。

人們包括自己所能給的，是脆弱的希望與深淵般的絕望，神所要給人的，是如警鐘般的提醒與不絕望的盼望，在懊悔中轉眼仰望耶穌，領受赦罪恩典是神所為人們預備的活路，若只停留在後悔卻沒有讓主掌權的行動，終將仍是走向死亡的人生。

當我們在灰暗無光黑暗痛苦絕望之時，正是神呼召我們回轉歸向祂的時刻，愁雲慘霧讓我們無法看見前面的路，唯有將時間分別出來，安靜的屈膝等候，將生命的衝擊震盪懊悔與難過，交託給那位顧念我們的神，唯有祂能夠重新燃起生命的熱情。

當我們愈來愈習慣在灰暗無望中品嚐人生時，我們便不知不覺的給魔鬼撒旦留了地步，致終將深陷其中無法自拔。要在救贖福音的確據與團契生活中儆醒，倚靠神的話語與聖靈的能力掙脫灰暗絕望的捆鎖。

主阿，我們是屬於祢的，罪惡與死亡的權勢無法再挾制我們，求祢憐憫我們，使我們有智慧和力量來面對，那意圖讓我們失去對祢的信心的迷惑和欺騙，幫助我們得以聆聽祢隨時要我們回轉歸向祢的呼喚。

  經文：馬太福音26:69-75    詩歌：寶貴十架

耶穌被捕受審，彼得跟著耶穌來到外院，無意之間被人認出來他與耶穌的師徒關係，彼得為此不知所措，第一次連忙裝傻否認，第二次昧著良心起誓否認，第三次劃清界限發咒誓否認，很快的，彼得想起耶穌所說，他要三次否認的話而出去痛哭悔改。

耶穌瞭解我們的處境而需要，比我們對自己的瞭解更深，我們會信誓旦旦要為耶穌做些什麼，但耶穌在乎的，是我們能否因著信也憑著信支取祂已經為我們預備的赦罪恩典，而非憑著血氣之勇護衛自我。

我們會如何面對自己的軟弱與失敗？以十足的理由加以掩飾否認？敞開心讓祂的話語來光照，洗滌，並為此難過，徹底悔改，尋求赦罪恩典吧，彼得想起耶穌所說的話，開啟了悔改之門，如今，福音的確據應許也要持續的驅使我們回轉來到神的面前。

做什麼？相信耶穌是我們人生的主人，能做到且已經做到我們所做不到的事情，深信繼續前行的體力、靈力和智力祂也都已經豐富的為我們預備妥當，我們所當盡的本分，就是安穩的與祂同行，安歇在祂的同在中。

主阿，你並不會因著我們有什麼得罪祢的舉動而感到驚訝，卻會因著我們的無知心硬不肯悔改而感到心痛，主阿，幫助我們對不合祢心意的事情敏銳，有立即悔改的決心與行動，順服祢在我們生命中的主權。

經文：馬太福音26:57-68    詩歌：坐著為王

表面上耶穌被抓帶往大祭司那裡，接受公開公正的審問，但實際上對在場的宗教領袖而言，耶穌的罪在他們的心裡早已定奪，耶穌的沈默與回應，都可以成為合法程序下內心詭詐意圖的掩護。

耶穌並非不知道大祭司和宗教領袖們想要置祂於死的努力，但神的意念高過人的意念，在人看來是非顛倒，公義不彰，神似乎隱藏，無法相信神仍在其中坐著為王的邪惡處境中，依然堅定相信神仍在其中掌權，讓萬事互相效力，叫信靠祂的人得益處。

若我們真的能夠相信神的掌管與美意，那麼，我們就不容易被感受所限制，被經驗所綑綁，凡事有活潑的彈性空間與期待，因為神的道路（方法），高過人的道路（方法），並且讓我們在困苦中結出聖靈的果子。

但這非一促可及，信心必須一次又一次的經過試煉，生命成長需要一步一腳印的歷程，因此，遇到挫敗阻礙痛苦難當之事時就不會驚訝，反之，若生命從頭到尾一路順暢無阻，順利的不得了時，那可要讓人感到驚恐了，因為那將要失去的是敏銳的分辨、儆醒與爭戰的能力。

主阿，求祢幫助我們對於挫折失敗痛苦羞辱的衝擊有不同的眼光與態度，使我們在無法相信的處境中，仍然可以堅定相信神在其中掌權，縱然失去性命也能持守所信到底，求祢憐憫我們，讓我們縱然在極其黑暗之中，仍可以撇見一絲真理之光。

經文：馬太福音26:47-56    詩歌：我靈歌唱

加略人猶大同祭司長與長老們來到客西馬尼園，以親嘴為暗號指出並抓住了耶穌。耶穌身邊的一個人，為了護衛耶穌拔刀削掉大祭司僕人的耳朵，耶穌說：收刀入鞘吧，我豈不能求父神差遣天軍幫助？但事情的成就，正應驗先知書上的話。

耶穌沒有按著人們的期待與血氣來成就救恩，有所為有所不為，並非不能為，而是在於耶穌知道祂為何來到世上，且堅定順服父神的旨意且順服到底，耶穌堅定的心志，成全了如堅固磐石般永恆的福音應許。

我們都是耶穌順服父神旨意，成就救贖之工底下恩典的領受者，因此，對人墮落罪性的認識有多深，對耶穌赦罪之愛的經歷就有多深，當愈來愈多相信耶穌已經為我們做了什麼而感謝時，也就會愈來愈少去比較，似乎耶穌恩待了別人虧待了我而埋怨。

要默想十字架，耶穌為拯救我們的心志，所須承受的苦痛，要背起自己的十字架，相信神在我們人生道路上所要成就的美好，有著願神旨意成就的心志，與耶穌同行，不憑著血氣，只憑著福音的大能和應許。

主阿，我們今生為何而來，求祢指教我們，不使我們偏離了祢的道路，不叫我們任意妄為得罪了祢。求祢使我們以祢的話語為甘甜，以遵行祢的話語為樂，在禱告中尋求祢的面，在喜樂中讚美傳揚祢的作為。

經文：馬太福音26:31-46    詩歌：主凡事引導

耶穌明白門徒將無法理解祂即將面臨的苦難而絆跌，耶穌同門徒來到客西馬尼，耶穌心甚憂愁難過幾乎要死，吩咐門徒儆醒禱告，免得入了迷惑，也在離門徒不遠之處，連續三次禱告說：父阿，願祢的旨意成全。因為耶穌的時候到了。

耶穌所承受的，是與罪和死亡權勢搏鬥的苦難，在禱告之中表達對父神旨意的順服且順服到底的心志，是對父神完全的認識與信任的結果，終為人性中極其絕望黑暗之深淵，開了一條又新又活的路。

耶穌所受的苦難為我們成就的，遠超乎我們所能理解想像，更不是我們理所當然的配得，除了常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，學習耶穌謙卑順服的榜樣之外，應當沒有什麼旁騖能夠激起我們的關注了。

每當我們能夠呼吸睜開眼睛，意識到我們還活著，還可以做這個做那個的時候，這便是我們從神領受極大恩典的記號，為要使我們懂得如何善用有限的時間，才能和心力，在所當盡的本分中，順從引導，為主見證，高舉主名。

主阿，求祢幫助我們能夠善用時間不虛度此生，禱告、禱告再禱告，直到祢的旨意成全在我們的生命之中，使我們能夠熟練祢的話語，老練的專注順服於祢，不但成為神的兒女，也是跟隨祢的門徒。