與神相遇的時刻

經文：馬太福音20:17-34    詩歌：一路引領
耶穌帶著門徒上耶路撒冷，預告自己將要面臨的十架苦刑，死亡與復活。但兩個門徒的母親關心的，是期盼她的兒子們能與耶穌一同在國度裡位居高位，門徒也認為，耶穌所要承受的，他們也可以，殊不知若不是神所賜的，人無法承受也不能得什麼。
耶穌是我們生命的引導著，表示我們所須承受的苦，祂已經為我們擔負，且如今仍與我們一同負軛，我們所需走的路，祂已經在前面為我們走過，且如今仍牽著我們的手，一步步帶著我們跨出每個腳步，這一切不是出於有利可圖，而是因著愛。
感謝耶穌一路的陪伴，那釘痕的手引導我們經過高山低谷，走過歡笑與淚水，使我們因愛而深信未來的日子如何，力量也仍將要如何，讓我們可以凡事向祢禱告，處處仰望祢的憐憫，是祢的恩典，叫我們的生活充滿感謝。

經文：馬太福音20:1-16    詩歌：有福的確據
工人有一大清早，有中午，有傍晚去葡萄園工作的，都得到原先就講定的一錢銀子，這與早來多作的工人期待不符，覺得他們整天勞苦受熱，所得的盡然和只作一點點的人一樣而心埋怨，家主沒有違反約定，但工人卻認為他們該多得。
在神的國度裡，是神主動與人立約，預備並成就一切，是源自神對人的憐憫，神並沒有輕看人為祂所付出的勞苦，但要人擺脫論功行賞，多付出等同多得的期許框架，神知道人們還有一段很長的路要走。
當我們聚焦在自己身上，我們就會就落入已經付出的勞苦以及神該給的祝福的期待裡，而結果與我們的期待相符時，喜樂無比，當結果與我們的預期不符時，抱怨不滿，當我們聚焦在施恩憐憫人的神時，我們就會在勞苦的當下領受喜樂滿足的祝福，並為後到的工人也能夠領受恩典而感謝神。

經文：馬太福音19:23-30    詩歌：祢真偉大
財主的心被珍藏的寶物充滿，不可能有多餘的位置給耶穌作主，財主的心能夠被耶穌改變，讓他所有財富的總和也無法取代耶穌在他心裡為主的意志，門徒撇下所有跟從耶穌，讓耶穌為主，以屬耶穌的榮耀與盼望為生活之泉。
耶穌在人看為不可能之處成為可能，耶穌要在人無能為力的處境裡作主為王，當我們還覺得自己可以掌握掌控時，我們只讓耶穌成為提供意見的軍師顧問，直到我們被逼到一個絕境，不再相信自己真能掌握些什麼的時候，我們就要與耶穌面對面了。
雖然到底是要讓自己為王，還是要讓耶穌作主的戲碼在內心深處幾乎天天都在上演，但耶穌總是最後的贏家，當我們越容易向耶穌投降，我們就能夠更深的體會與經歷在窘境中撥雲見日的生命力。

經文：馬太福音19:13-22    詩歌：每一天
門徒責備帶孩子來見耶穌的人，耶穌要人如孩子般單純的心來到他那裡，有一個人問耶穌得永生的辦法，耶穌回答說：遵守誡命，變賣一切與窮人分享所有，來跟從我。聽見這話，那人就心裡憂愁的離開了耶穌。
要心無旁騖全心一意專注於神，確實不容易到幾乎不可能，雖然有太多理由可以讓我們無法專注，但每一次遇見會讓自己受到無法彌補的虧損，包括名聲，財產，權益的受辱失去的時候，正是我們更深認識並相信神信實慈愛屬性的關鍵時刻。
若我們真實相信神的愛，專注於神主權的作為時，我們會對短暫且會轉動的影兒飄移了然於心，察覺我們現在所擁有，原本是神所賜的一切，有哪些已經悄悄的取代了神在我們心裡的位置，足以左右我們的歡樂滿意或憂愁悲傷。

經文：馬太福音9:1-12    詩歌：雅歌
婚姻是神所設立，使二人身心靈在約的基礎之下合而為一的委身，結婚的目的不是為了離婚，離婚也不是維繫婚姻的選項，神所賦予每個人的使命不同，並不是所有人都非得透過結婚才能肯定自己在神面前的價值。
神賜福婚姻，也是婚姻的主，讓截然不同的兩個人透過彼此的立約與彼此的相愛，互相學習成長成為孕育傳承延續生命，經歷神生養眾多遍滿全地的應許，恢復神起初造人要人代表祂管理世上萬物的目的。
談到結婚，不能忽略的是神也透過婚姻的掌管，讓人們能夠在穩定與安全的處境裡被保護養育的恩典，但在現今世代，起初神所設立婚姻的意涵已漸漸被淡化甚至淡忘，被個人主義所取而代之，讓忠於婚姻，委身婚約反成為異類。

經文:馬太福音18:21-35. 詩歌:谷中百合花
 

經文：馬太福音18:12-20    詩歌：祂的愛
如同牧人為尋找迷失的羊所做的付出與努力，天父不願一人失喪，要在真理之中將弟兄姊妹從罪裡挽回，領受罪得赦免得釋放的恩典，經歷兩三個人同心合意禱告蒙應允的確據，有神同在的團契生活。
神的愛對我們每個人而言是個別且是獨特的。我們生命的更新成長改變，我們能夠在神面前有信心，領受福音的確信，這一切的一切，並不是因為我們配得，而是因著祂對我們的愛生發在我們生活中所賜給我們的。
因此，讓我們不單單停留在豐盛的喜悅或失敗的落寞裡，今天，仍然可以為著已發生，正發生，將發生在我們生命之中神的作為而感謝，祂是何時又如何將祂的愛澆灌在我們當中，我們不一定知道，但我們能夠重新燃起對生活的熱情，從迷途中返回，恢復與祂的關係，都是在祂的愛中，所以我們能夠如此。

經文：馬太福音18:1-11    詩歌：耶和華祢是我的神
隨著年歲的增長，還能夠持守起初如孩子般，對神單純信靠的心志與謙卑的態度，是神給的特別的恩典。耶穌說：在天國裏最大的，就是這樣的人。反之，要凡事謹慎，不失去對神專注的相信，使信心得堅固。
以權勢和能力為大的方法，在屬神的國度裏並不適用。唯有持續的對神屬性有更深的認識並信靠順服，學習耶穌謙卑服事的榜樣，才能體會屬神國度的恩福。孩子般單純的心需要被保護，而耶穌就是人們單純心志的看顧者。
如今，若我們在神面前還有那麼一絲絲對祂的相信，那就表示神的恩手並沒有放開我們，神的慈愛仍緊緊的抓著我們，為要使我們傑傲不訓的心終究能夠降服下來，得以脫離自以為安全的不信，卻是最為墮落致命的光景。

經文：馬太福音17:14-27    詩歌：雲上太陽
耶穌指出門徒無法幫助被鬼附受痛苦的人，是因為這類的情況必須因著信心禱告禁食才有可能，隨後，門徒為著耶穌將要被殺害的信息而感到憂愁。到了迦百農，耶穌教導門徒，為了不使人跌倒，當按所預備的繳納關稅。
耶穌是人們信心的源頭與成全者，面對仇敵魔鬼的爭戰，能與不能的分別不在於對自己的能力經驗的把握，而是在於對福音的確信，因為爭戰得勝的關鍵在於主，不在於我們，唯有完全的信靠，才有全然的勝利。
耶穌的得勝已經成為我們的得勝，表示耶穌走過的十架路，也是所有跟隨祂的人所要走的路，真正滿足的喜樂與平安，是經由生活中各樣的困苦愁煩的衝撞而領受的恩典，感謝耶穌，承擔我們無法承擔的罪債，賜給原是我們不配得的生命。

經文：馬太福音17:1-13    詩歌：主凡事引導
耶穌帶著彼得，雅各和約翰在山上，有摩西和以利亞像他們顯現，彼得眼見如此景象，想搭棚留住榮耀的時刻，但父神為耶穌作見證，要門徒聽從耶穌，雖然萬事的復興必要來到，人卻不認識耶穌，任意對待使祂受害，如同施洗約翰的遭遇般。
屬神的榮耀人人想要，卻不是每個人都能領受，因為如此的榮耀必須因著信，經歷如火一般的十架羞辱痛苦絕望與死亡，讓神完全掌權才得以窺見的生命之光，若單憑眼見，如此的信，不一定帶來人們所期待的下場，卻使人擁有無法被奪去的盼望。
神榮耀的作為，從人的生命被改變的那一刻開始便顯露出來，神要挪去人們想要封存成功的狀態與感覺來保有榮耀的企圖，神要人們學習在看為失敗，軟弱，無能為力的時刻認識並經歷神的榮耀，不再依靠自己，而是憑著信領受能力，遵行神的旨意。